Informatie

De controverse over postpartum abortus

De controverse over postpartum abortus

Twee onderzoekers, Alberto Giubilini en Francesca Minerva, van de Faculteiten Wijsbegeerte van Milaan (Italië) en Melbourne (Australië), hebben een artikel gepubliceerd met de titel Abortus na de geboorte: Waarom zou de baby leven? In de Journal of Medical Ethics, waar ze verdedigen dat het doden van een pasgeborene helemaal niet verschilt, vanuit moreel oogpunt, om een ​​abortus te ondergaan. Zijn proefschrift heeft niemand onverschillig gelaten.

De onderzoekers stellen dat a foetus en een pasgeboren baby zijn twee "moreel gelijkwaardige" wezens, aangezien beide het potentieel hebben om mensen te worden.

De auteurs zeggen dat "postpartum abortus " (uitdrukking die ze gebruiken) moet toegestaan ​​zijn in dezelfde gevallen waarin het abortus is, zelfs als het kind geen enkele handicap vertoont ".

Waarom denken ze zo? De onderzoekers stellen dat "de morele status van een pasgeborene gelijk is aan die van een foetus, in die zin dat beide missen die eigenschappen die de toekenning van het recht op leven aan een individu rechtvaardigen ”. Vanuit hun standpunt zijn pasgeborenen meer dan "echte mensen", dat zijn ze "Potentiële mensen", maar ze zijn geen ‘persoon’ in de zin van ‘onderwerp met moreel recht op leven’.

In die zin, de auteurs overweeg ‘persoon’ aan een persoon die in staat is om aan zijn eigen bestaan ​​een bepaalde basiswaarde toe te kennen, zoals het feit dat het verlies van dat bestaan ​​een verlies voor hem is ”.Op deze manier maken ze ruzie dat "het niet mogelijk is om een ​​pasgeborene schade te berokkenen door te voorkomen dat hij het potentieel ontwikkelt om een ​​persoon te worden in moreel relevante zin."

Het onderwerp is het onderwerp van een lange, intens en uitgebreid debat​Onderzoekers gaan verder en beweren dat het doden van een pasgeborene na de bevalling geen alternatief is voor abortus, omdat ze beweren dat het uitvoeren ervan in de vroege stadia van de zwangerschap de beste optie is. Ze voegen er echter aan toe dat "als er na de geboorte een niet-geïdentificeerde ziekte wordt ontdekt tijdens de zwangerschap; als er iets misgaat tijdens de bevalling of economische, sociale of psychologische omstandigheden zijn veranderd en het zou een ondraaglijke last zijn, "mensen zouden de mogelijkheid moeten hebben om niet gedwongen te worden om voor het kind te zorgen. Ze beweren ook dat ouders hun baby moeten kunnen doden als het gehandicapt is zonder dat ze het voor de geboorte weten." kan een ondraaglijke last voor het gezin en de samenleving als geheel, wanneer de staat geen hulp biedt voor hun zorg ".

Dus hoe oud zouden deze postnatale abortussen worden? Er is een tijdsverschil met betrekking tot wanneer het moment waarop een mens rechten verwerft, zou worden vastgesteld. In Spanje moeten ze bijvoorbeeld 24 uur van leven zijn verstreken zodat een pasgeborene in de burgerlijke stand kan worden ingeschreven en economische rechten kunnen worden verworven. Daarom, wanneer een moeder haar pasgeboren baby tijdens de bevalling verliest, doodgeboren wordt of binnen een paar uur na de geboorte sterft, het rechtssysteem ontmenselijkt deze baby's overleden tijdens de eerste 24 uur na de bevalling.

De benaderingen die worden geopend zijn enorm. Wie stelt de limiet en bepaalt wat of wie is persoon? Zou een mens met hersenschade ophouden een persoon te zijn? Vanaf wanneer wordt een kind bijvoorbeeld een persoon? De reacties op dit artikel zijn woedend op sociale netwerken.

U kunt meer artikelen lezen die vergelijkbaar zijn met De controverse over postpartum abortus, in de categorie Postpartum ter plaatse.


Video: Lets Talk about Postpartum Depression. Lisa Abramson. TEDxSantaCatalinaSchool (December 2021).